史威登堡神学著作
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10268.“要用这膏油抹会幕”表为了代表主在众天堂的神性。这从“用圣油抹”和“会幕”的含义清楚可知：“用圣油抹”是指产生一个神性人身方面的主之神性之爱的神性良善的代表，“膏抹”表示产生一个代表，被膏抹的东西被称为圣不是由于油，而是由于代表油所表示的神性，因为“油”表示神性之爱的神性良善，“圣”表示神性人身，唯独这人身是神圣的，这从前面的说明可以看出来(9954, 10011, 10019, 10264-10267节)；“会幕”是指完整的整体上的天堂：至内层或第三层天堂由法柜所在的地方来表示，中间或第二层天堂由上面有脸饼或陈设饼的桌子，以及灯台和香坛所在的地方来表示，最低层或第一层天堂由院子所在的地方来表示，关于这一切，可参看前文(9457, 9481, 9485, 9784, 9963, 10230, 10242, 10245节)。由此明显可知，“抹会幕”表示产生一个在其神性人身方面的主之神性之爱的神性良善的代表；由于“抹会幕”表示这一点，所表示的也是为了代表主在众天堂的神性。因为天堂之所以为天堂，不是凭就天使自己的东西而言的天使，仅仅凭着与他们同在的主之神性(参看9408, 10125, 10151, 10157, 10159节)。
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4688.“看哪，你们的捆来围着”表那些处于信仰的人，也就是说那些处于某种仁爱信仰的人。这从“来围着”和“捆”的含义清楚可知：“来围着”在此是指一种靠近，以便敬拜，因为接下来经上说：“向我的捆下拜”，以此表示敬拜；“捆”是指教义，如刚才所述(4686节)，在此是指教义的一切事物，或信的一切事物。“捆”在此之所以具有这样的含义，是因为就纯正意义而言，信的一切事物由雅各的所有儿子(3858, 3926节)，因而也由“捆”来代表；还因为在梦里，这些捆取代了雅各的儿子；又因为田中间所看到的场景和田中间表示更内在之物，或教会中那些更内在的人，如前所述(4686节)，因而表示那些处于某种仁爱信仰的人。因此，这些人就是“来围着并向约瑟的捆下拜的捆”所表示的人。所指的不是那些更外在，也就是离中间更远，在此由“约瑟的哥哥们”严格意义上所表示的人；这一事实从前后文所述，即他们“越发恨他”，也就是蔑视和憎恶他明显看出来。因为论及他哥哥们的“恨恶”、“不说和睦的话”和“嫉妒”表示蔑视和憎恶。
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